云南旅游,云南旅行社,云南團(tuán)建公司,云南會(huì)議公司,云南策劃公司,德宏旅游,德宏旅行社,德宏團(tuán)建公司,德宏會(huì)議公司,德宏策劃公司:尋覓德宏 | 神奇的傣醫(yī)藥
發(fā)布時(shí)間：2025-04-09 11:36:18 點(diǎn)擊：128
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在兩千多年的歷史發(fā)展過(guò)程中，傣族人民經(jīng)過(guò)不斷的摸索和實(shí)踐，形成了獨(dú)特的傣醫(yī)藥文化。被列為四大民族醫(yī)藥之一
的傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，具有悠久的歷史。據(jù)傣文史料記載，早在 2500 多年前，傣族就有了自己的醫(yī)藥。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、
生活實(shí)踐中，傣族人民不斷地同自然和疾病作斗爭(zhēng)，通過(guò)認(rèn)識(shí)、積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了獨(dú)具本民族特色的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)
。傣醫(yī)藥是我國(guó)除漢族醫(yī)藥外的四大少數(shù)民族（藏族、蒙族、維吾爾族、傣族）醫(yī)藥之一。
德宏地區(qū)民間就有傣醫(yī)藥的始祖，流傳著這樣一個(gè)故事：“佛祖釋迦牟尼時(shí)代，在傣王國(guó)的國(guó)土上，有一個(gè)神醫(yī)，醫(yī)術(shù)非
常高明，為百姓和宮廷的國(guó)王、大臣所熟知，并給他冠名為季瓦戛醫(yī)師。此后，許多人都拜他為師，大師的名聲也不斷
遠(yuǎn)揚(yáng)，各村各寨都奉他為醫(yī)宗大師。他善于治療各種疾病，醫(yī)術(shù)超出了國(guó)土上的任何一個(gè)醫(yī)師，凡是經(jīng)他治療過(guò)的病人
，個(gè)個(gè)都恢復(fù)了健康，在群眾的心目中，大師享有很高的威望。”正是因?yàn)樗康尼t(yī)術(shù)和人們心目中的威望，傣族人民
才一致供奉他為傣族醫(yī)藥的醫(yī)宗大師，季瓦戛的故事也一直流傳至今。傣醫(yī)藥學(xué)理論獨(dú)特，內(nèi)容豐富，“藥食同源”便是其
特色之一。“藥食同源”指的是，許多食物即是藥物，它們之間并無(wú)絕對(duì)的分界線，許多食物既是食物也是藥物。地處屬北
回歸線以南熱帶濕潤(rùn)區(qū)的德宏，莽莽蒼蒼的原始森林中，珍奇的動(dòng)物和地質(zhì)資源孕育著豐富多樣的藥材。
傣藥經(jīng)采集標(biāo)本和動(dòng)植物分類學(xué)鑒定，目前已弄清科屬種的植物藥 250 多種、動(dòng)物藥 30 種，分屬于 160 個(gè)種、200 個(gè)
屬，其診療方法分為３大類，用藥方法 14 種，單方、驗(yàn)方 500 多個(gè)，其中有 112 個(gè)內(nèi)科驗(yàn)方 47 個(gè)病種，有 18 個(gè)外科
驗(yàn)方 35 個(gè)病種，有 16 個(gè)婦科驗(yàn)方 16 個(gè)病種，有４個(gè)兒科驗(yàn)方 12 個(gè)病種，有７個(gè)傷科驗(yàn)方 15 個(gè)病種，有５個(gè)五官科
驗(yàn)方 18 個(gè)病種，有３個(gè)神經(jīng)科和精神病科驗(yàn)方７個(gè)病種。傣醫(yī)藥是傣族人民創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文化的一部分，深深地根植
于傣族的社會(huì)生活中，其醫(yī)學(xué)理論體系非常完整。受南傳上座部佛教的影響，傣醫(yī)藥以“四塔 ( 風(fēng)、火、水、土 )”“五蘊(yùn) (
色、受、想、行、識(shí) )”為理論核心。
兩千多年的歷史進(jìn)程，傣醫(yī)藥以其深厚的文化內(nèi)涵和醫(yī)療效果，與傣族的佛教文化、雨林文化、水文化、飲食文化、竹文
化、茶文化、土文化、農(nóng)耕文化結(jié)合在一起，成為具有濃郁民族特色的民族瑰寶。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥民族醫(yī)藥的
重視，先后發(fā)布了系列發(fā)展中醫(yī)藥的方針政策，大力扶持各民族地區(qū)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。我們的使命是守住傣醫(yī)藥
文化的根、 留住傣醫(yī)藥文化的魂。
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